O Comentário de João de William Hendriksen tornou-se o modelo para os recursos evangélicos no estudo do quarto evangelho. Foi dessas exposições que nasceu esta série. A tradução e o comentário de Hendriksen passam da descrição joanina da glória do Cristo pré-encarnado e de seu amor para a chamada de pecadores e sua revelação pessoal como o Messias. Hendriksen organiza o seu estudo em torno do entendimento que João possía da cruz.
“Esses frutos são os bons motivos, desejos, atitudes, disposições (virtudes espirituais), palavras, obras – tudo isso tendo origem na fé, em harmonia com a lei de Deus e feito para sua glória.” (Page 611)
“Observe que todo esse material, que se encontra apenas no quarto Evangelho, concentra-se em Jesus como o Cristo, o Filho de Deus e tem como propósito que a igreja possa continuar a crer nele para a vida eterna.” (Page 49)
“A relação do vento com seu corpo é similar à do Espírito Santo com sua alma. O vento faz o que deseja. Assim também faz o Espírito. Sua operação é soberana, incompreensível e misteriosa. Que lição isto foi para este homem! Ele havia sido criado crendo que uma pessoa devia e podia se salvar pela obediência perfeita à lei de Moisés e a diversos regulamentos bem definidos inventados pelos homens.” (Page 158)
“O contraste entre o terceiro capítulo de João (a obra de Cristo na Judeia) e o quarto (sua obra na Samaria) é marcante. No capítulo 3, Jesus lidou com um homem (Nicodemos); no capítulo 4, com uma mulher; lá, com um judeu, aqui, com uma samaritana; lá, com uma pessoa de alta posição moral, aqui, com uma pessoa de baixa reputação. Não obstante, o Senhor se prova capaz de salvar a ambos.” (Pages 184–185)
“Assim como os ramos dão frutos somente quando permanecem na videira, também os crentes só produzirão frutos espirituais quando permanecem em Cristo. Então, o preceito que sublinha toda a seção é: Permaneçam em mim para que vocês possam dar frutos abundantemente. Ou seja, de fato, a ideia principal é clara a partir da frequente ocorrência das palavras dar frutos e permanecer.” (Page 606)