La homosexualidad: compasión y claridad en el debate
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Resaña
Al escribir desde una perspectiva cristiana evangélica y con una profunda empatía, Schmidt trata el debate actual sobre la homosexualidad: la definición bíblica de la homosexualidad, lo que la Biblia dice sobre la homosexualidad, ¿se puede nacer con orientación homosexual?, las recientes reconstrucciones pro-gay de la Historia y de la Biblia, y los efectos del comportamiento homosexual sobre la salud. Debido a la investigación que el autor ha realizado y a todos los argumentos que presenta, este libro es la respuesta cristiana actual más convincente y completa que existe en cuanto al tema de la homosexualidad.
Top Highlights
“Es más, dado que el valor reinante en la cultura moderna no es la verdad, sino la tolerancia, todo aquel que adopte una postura que desaprueba la conducta de otro está condenado a perder el debate.” (Page 23)
“Por qué? Porque, para cada vez más gente, la sexualidad ya no es cuestión de moralidad, sino de de derechos civiles.” (Page 35)
“Pero el asunto clave, en lo referente a derechos civiles, es el tema de la elección. ¿Es la homosexualidad algo que uno es, como el ser negro, anciano, minusválido o mujer? ¿O es algo que uno hace, como el adulterio, la poligamia o el incesto? Aquellos que practican estas últimas conductas han sido ciertamente discriminados, económicamente y de otras maneras, pero no están respaldados por el movimiento de derechos civiles.” (Page 36)
“Voy a escribir desde el punto de vista con el que discrepo, intentando convencer al lector de que la práctica homosexual es aceptable desde el punto de vista cristiano.” (Page 39)
“No me opongo de ninguna manera al trabajo en el proceso político para legislar la moralidad: se trata del proceso democrático. Pero sí quiero advertir de que se trata de una meta limitada y limitadora. El evangelio, a fin de cuentas no va de cambiar leyes, sino de cambiar vidas.” (Page 223)
- Title: La Homosexualidad: Compasión y claridad en el debate
- Author: Thomas E. Schmidt
- Series: Colección Teológica Contemporánea
- Publisher: Editorial CLIE
- Print Publication Date: 2008
- Logos Release Date: 2013
- Language: Spanish
- Resources: 1
- Format: Digital › Logos Research Edition
- Subjects: La Homosexualidad › Aspectos religiosos--Cristianismo; Homosexuality › Religious aspects--Christianity
- ISBNs: 9788482679310, 8482679317, 9788482675435, 8482675435
- Resource ID: LLS:LHMSXLDDCMPSNYC
- Resource Type: Monograph
- Metadata Last Updated: 2023-02-16T07:58:36Z
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Daniel lucero
3/6/2021
es una broma? enserio este libro ace parte de una librería cristiana, estoy muy pero muy decepcionado de logos, yo pensando ingenuamente que aquí al menos este espacio era reservado a la buena doctrina, me doy cuenta que me e equivocado, ósea ya no saben asta donde llegar con sus basuras de ideología de género, están por todos lados y yo pensando que aquí me iba a librar de encontrarme con algo tan desagradable como esto, uno ya no se puede confiar de nada, realmente por el dinero baila el mono que decepcionante...Rey Charon
2/16/2018
Muchas gracias por los comentarios acerca del libro Necesito información sobre la homosexulidad
JOSE HELLIN HERNAN
8/7/2015
Estoy en la pagina 70 y todavía el autor no me convence con su exegesis relativa y muy torcida, que bueno que no fui al mismo seminario que el señor Scchmidt
Jaime R Gonzalez
7/9/2015
Estimados Usuarios de Logos… que están escribiendo comentarios negativos acerca de este libro, sin haberlo leído primero, basando sus comentarios al solo haber leído las páginas de muestra de éste libro… ¿Sabían que este libro fue elegido, en ingles, como uno de los mejores libros del año 1996, por la respetada revista cristiana Christianity Today? Solo busquen, "1996 Christianity Today Book Awards- Straight and Narrow, Thomas Schmidt" y veran por ustedes mismos. Si, se toman el tiempo de leer todo el libro, se van a dar cuenta que el autor, Thomas Schmidt, entra en este debate presentando una posición contra la práctica homosexual, no basada en la homofobia o ciega convicción, sino en base a teología y hermenéutica sana, datos médicos, sociológicos e históricos. Yo pregunto: ¿Cómo puedes opinar acerca del contenido de un libro si solo has leído las paginas de muestra? Que tristeza ver personas aquí (y algunos de ustedes son lideres en sus iglesias) listos para opinar acerca de un libro que no se han tomado el tiempo de haber leído. Yo si he leído este libro y lo recomiendo. Aquellos que se tomen el tiempo de leerlo, y desean ser capacitados sobre este tema, serán enriquecidos por la presentación profunda y teología conservadora del autor Schmidt.
Tony Rivera
7/6/2015
Que pena que Logos Bible ponga este libro como parte de su biblioteca especialmente cuando sostiene de que Logos existe para ayudar a los obreros de Dios, esto es bastante preocupante porque es como que se han sumado a la campaña de minimizar el pecado de la homosexualidad. Me pregunto si leen primero los libros antes de publicarlos? Qué esperan para quitarlo? Es esto lo que ustedes también creen? si es así no recomiendo Logos Bible a nadie, puesto que si vende libros como este entonces no es Bible.
Ruth Delgado Rodriguez
4/30/2015
La Teología contemporanea no debiera comprometer las verdades biblicas que perdurarán por la eternidad. A pesar que es un tema de actualidad, no debes comprometer tus principios. Lo ideal es traer libros que sostengan las verdades biblicas y no que tragiversen.Moises Flores
4/29/2015
Que verguenza y desilusion de LOGOS; Que tan facilmente se deje manipular por este espiritu. Apocalipsis 22:11 El que es injusto, sea injusto todavia, y el que es inmundo , sea inmundo todavia; .. Lastima!!!! Oajala y los que esten envueltos en esta aberracion se arrepientan (por su propia alma-- Sed salvos de esta perversa generacion!!) No cabe duda que verdaderamente estamos en la ultima hora....Moises Flores
4/29/2015
Que verguenza y desilusion de LOGOS; Que tan facilmente se deje manipular por este espiritu. Apocalipsis 22:11 El que es injusto, sea injusto todavia, y el que es inmundo , sea inmundo todavia; .. Lastima!!!! Oajala y los que esten envueltos en esta aberracion se arrepientan (por su propia alma-- Sed salvos de esta perversa generacion!!) No cabe duda que verdaderamente estamos en la ultima hora....
Oscar Mauricio Escobar Porras
4/28/2015
Estoy absorto. No pude creer al leer las páginas de muestra de éste libro, que tan campantemente Logos añade a su Biblioteca. Pensé que Logos era una Librería Cristiana identificada plenamente con la sana doctrina de La Biblia, pero al parecer y si no leí mal las páginas de muestra del libro, me equivoqué. Daré mi explicación Bíblica, Teológica, Científica y como consejero Familiar además de médico al postulado del escritor del Libro. Pero antes quiero hacerles una pregunta a todos los lectores del presente, no es raro que todos aquellos que quieren torcer la Escritura como a favor de la homosexulidad, despues de un tiempo terminan reconociendo su inclinación averrante? El escritor dice que Pronk, es un eticista. Es incompatible la ética con la homosexualidad; sería algo así como decir que mi primo es un demonio cristiano. La ética y la moral son hermanas, y qué moralidad y qué ética puede haber? en quien pretende exigir sus "derechos" de tomar un niño y levarlo a su cuarto y hacerle no solo presenciar sino participar de una aberración sexual, cuando, este pequeño aun no discierne su derecha de su izquierda; disque porque es su derecho de adoptar un inocente para que supla su imposibilidad de engendrar hijos entre dos hombres. Tambien dice el escritor que sus argumentos se basan en escritos de eruditos cristianos. Pero además de no mencionarlos argumentando que se le llenaría su libro, pero solo se la pasa mencionando al tal ronk. Quiero hacer dos aclaraciones simples pero claras y fundamentales. La primera es que Si un ratón se mete en una caja de galletas, eso no le convierte en una galleta, seguirá siendo un vulgar ratón. de igual manera, por el hecho que una persona lea, estudie y vaya a muchas iglesias y bibliotecas seminarios, etc., eso no le hace un erudito y menos un cristiano. Pues muchos conocemos a miles de personas que han estudiado, dan conferencias, han leido y re leido, etc., pero siguen tan ciegos como Pablo antes de su conversión y los sacerdotes de la época, Son eruditos la letra de su propia opinión. Un erudito es el que esgrime La Palabra sin distorcionarla, sin adulterarla, sin cambiarla, sin forzarla a decir lo que él quiere y sin salirse de su mensaje original. Y la segunda es que un Cristiano, es aquel que ha nacido de nuevo y que su vida se rige por La Palabra y es conocido por sus frutos que son a la par con La Palabra de Dios, es alquien que aborrece el pecado en todas sus formas y nunca va en contra de La Palabra; no es aquel que dice de sí mismo que es Cristiano, ni si quiera aquel de quienes algunos dicen que es Cristiano. Para aquellos que piensan así, les remito a Mateo 7:21 en adelante. El escritor toma y se casa con la supuesta definición de homosexualidad, la presentada por el homosexual Pronk, la cual se sale completamente de las presentadas por todos los diccionarios Teológicos, Bíblicos y Académicos, se queda corta en su definición y se limita a los intereses de quienes deseas ver aceptada su perversión y desviación sexual. Y además no se encuentra en nigún otro texto, diccionario, o similares. Otra idea maliciosa del escritor, es que según él, en el relato de Jueces Jebus acoge a un Extranjero. Y nada más allá de la realidad, pues el supuesto extranjero, no era otro que un hombre de la tribu de Levi; y para que en el Antiguo Testamento y en Israel se entienda por extranjero, debe ser una persona totalmente ajena a una de las tribus de Israel; lo cual se lo puede confirmar sin ir muy lejos los versos 11 y 12 del mismo capítulo. Claro que el escritor lo presenta como extranjero, y por ello digo que la idea es maliciosa, es para que se ajuste a su interpretación de interrogatorio en la frase de los hombres perversos de "para que lo conózcamos". Pero más aún en su afan el escritor colocó una de las mejores traducciones del texto que él menciona como base de su postulación, pues dice: para que tengamos relaciones; en tanto que otros si traducen: para que lo conózcamos. El escritor dice, o mejor dicho, coloca palabras en nuestros labios "Cristianos", que no son nuestras, esto con el fin de presentarnos como errados ante el publico en general. Pues nunca para nosotros la palabra Sodomita es sinónimo de todo desorden sexual, es claro para nosotros y para los demás que sodomita es igual a homosexualidad exclusivamente, nace precisamente de Sodoma. Dice el escritor además que la palabra yadá, se aplica como coito, solo en 10 ocasiones en todas las veces que aparece en el A. T., ¿pero y en base a qué dice que no es ésta una de esas 10 veces?. de hecho, el resto del contexto y la actitud en ambos casos de ofreceerles mujeres virgenes y decirles que no comentan, en ambos casos, tal infamias y en Jeces ser llamados Hijos de Belial, es claro que no se trataba de un simple interrogatorio como pretende mostrarlo el escritor. De otra parte en ambos casos dichos hombres son llamados perversos. Yo y creo que ninguno de quienes lean el presente, han sabido en toda la historia de la humanidad que querer interrogar a unos supuestos extranjeros sea un hecho para llamar PERVERSOS, a quienes pretenden así en pro de su ciudad. El hecho de ofrecerle mujeres para calmar su apetito sexual desordenado habla por sí solo. Y en todo el texto, el pretexto y el contexto, no se ve ni la más leve señal de insinuación a que el pecado en ambos casos haya sido la falta de hospitalidad. Yo no me explico con que se pretentderá presentar al escritor frente al Creador el día del juicio, para responder ante la imagen que pretende presentar de Él, a quien muestra como un sanguinario Dios que masacra una población por que no dieron hospedaje unos visitantes. El más neofito de los creyentes, podría darse cuenta de lo fuera de contexto, realidad y comprensión de lectura que está el escritor al pretender cambiar algo tan claro por una obscuridad que solo en el abismo se encuentra. Ahora bien, dice que Lot era un extraño para los de Sodoma, pero Lot no era ningún extraño, era extranjero, pero no extraño. Pienso que el escritor debería con todo respeto recomendarse un libro de sinónimos. De otra parte hace mención de lo que la Biblia dice respecto a la hospitalidad, y es muy cierto que La biblia dice eso, pero no es el caso de Sodomo y los habitantes de Benjamin. Para sustentar su malicia, el escritor toma de referencia el pasaje de Ezquiel 16:49, donde Dios menciona la falta de hospitalidad, holgazanaría y arrogancia, pero como dije: maliciosamente, el escritor trata de esconder el verso 50 del mismo caapítulo, donde Dios, continúa mencionando las lista de pecados de Sodoma y donde clarito dice: ... y cometieron abominaciones, por lo que los quité de en medio en cuanto lo ví. Dios dice muy calro que por eso, por sus abominaciones fue que los quitó de la faz de la tierra en cuanto lo vió. En su acalorada carrera por tergiversar Las Escrituras, pone palabras en labios del Señor Jesús, pues tomando citas de Mateo 10:14-15 dice que El Señor Jesús asocia la destrucción de Sodoma UNICAMENTE, con la falta de hospitalidad. Aunque reconozco que para el más incauto lector de la Biblia, esto que afirma el escritor es tan fuera del texto, dejaré aquí el pasaje completo, (pues una de las artimañas de estos "maestros" fraudulentos, es colocar unas citas Biblias y algunos creyentes que no se toman el tiempo de buscar en sus Biblias y constatar que lo que se les está diciendo es verdad, como hacían los creyentes de Berea, aceptan versos que nada tienen que ver con lo que se pretende soportar), y así mismo haré una pequeña aclaración. Texto de Mateo 10:14-15 14 Y cualquiera que no os reciba, NI OIGA VUESTRAS PALABRAS, al salir de aquella casa o ciudad, sacudid el polvo de vuestros pies. 15 De cierto os digo que en el día del juicio, será más tolerable para la tierra de Sodoma y de Gomorra que para aquella ciudad. ¿Se dieron cuenta? Será más grave para quienes no ESCUCHEN ni RECIBAN el Evangelio.
