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基督徒生活手冊 Golden Booklet of the True Christian Life
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基督徒生活手冊 Golden Booklet of the True Christian Life

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改革宗出版社, Reformation Translation Fellowship Publishing Company 2010

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內容簡介 Overview

本《手冊》是用比加爾文所著《基督教要義》(Institutes)的其他任何部分更為簡易的體裁而寫。由于本書屬靈的實際性格,給予荷蘭民眾一個最深而不可磨滅的印象,以致在基督教文藝復興時代(一三五O至一五OO)產生了肯培多馬(Thomas a kempis)和約翰·范雷斯布魯克(John vanuysbroec)這樣的名作家。此外本書也對聖游者(Pilgrims)、清教徒以及感覺基督教需要信行一致的諸團體的影響頗巨。

加爾文一生運用頭腦、心思與雙手,因為他是詳細發揮有關基督的三個職分,即君王、祭司、先知三者的第一人,他是一個有理智的人,也是一個神秘的、注重實踐的人。許多學者、宗教領袖以及政治家對他的基本原則都感到滿意。另一方面來說,在全世界的靈修書籍中,沒有一本能像《黃金手冊》這樣的深奧同時又如此的普遍。論到它的體裁、精神與栩栩如生的文字,可以與像奧古斯丁的《悔懺錄》(Confessions),肯培多馬的《效法基督》(Imitation of Christ)與本仁約翰的《天路歷程》偉大的古典文獻相媲美,所不同的乃是本書的簡短、清晰、內容純正、語氣更為活潑而且是針針見血,字字珠璣。因此這本手冊當受一切屬靈基督徒的歡迎,尤其是為那些想要把宗教的價值在日常生活中彰顯出來的人所歡迎。

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詳細資料 Product Details

關於作者/編者 About the Author

加爾文出生於法國巴黎北部不遠的瓦茲省,父親是一名律師。1523年,他進入巴黎大學學習法律,獲得文科碩士,然後又赴奧爾良進修獲法學博士學位。1532年改新新教,1534年赴瑞士巴塞爾,1536年定居日內瓦並發表《基督教要義》。

1538年由於過激改革宗教,和市政當局衝突,被迫出走斯特拉斯堡,1541年返回日內瓦,重獲市政當局支持,建立日內瓦歸正宗(reformed church),從1541年到1555年進行一系列的神學爭論。當時的日內瓦的宗教改革並非在喀爾文加入才開始,在喀爾文之前是由法惹勒等人發起的,並在1536年市民大會投票決定建立基督教城市。當喀爾文進入此城市時,因他對於教會的權柄及服事者的威權上的觀念,而採取的行動造成了他對非本派的教徒鎮壓。他在日內瓦發起對當時被視為瀆神者的神學家(科學家)塞爾維特的起訴,導致其被定罪,火刑燒死這場悲劇。儘管喀爾文本人並不支持採用火刑而主張以更人道的方式處決塞爾維。這個行動也導致喀爾文日後與神學家卡斯特利奧的激烈爭論。

喀爾文向其他國家傳播新教教義,他的教義在荷蘭、蘇格蘭和英格蘭影響很大,他還從事政治活動,拉攏一些法國王室成員和貴族加入法國的喀爾文教派胡格諾派,結果導致法國發生宗教戰爭。他延攬大批歐洲新教難民到日內瓦,導致日內瓦成為歸正宗的國際中心,號稱「新教的羅馬」。喀爾文對新教的發展有相當重要的貢獻,在理論上奠定了歸正宗的基礎。他的神學名著是《基督教要義》。