칭의와 성화

by 김세윤

Publisher:

두란노

, 2013

칭의란 무엇이고, 성화란 무엇인가

김세윤 교수의 명쾌한 신학 강의 『칭의와 성화』. 예수의 하나님 나라 복음을 구원론적으로 표현한 바울의 칭의론를 다룬 책이다. 저자는 바울의 칭의론을 제대로 이해하기 위해서는 칭의를 ‘무죄 선언’ 또는 ‘의인이라 칭함’의 법정적 의미와 함께, ‘주권의 전이’, 즉 사탄의 나라에서 하나님 나라로 이전됨이라는 관계적 의미도 가진 것으로 이해하며, 믿음의 시작점에 선취하고 하나님의 통치를 받는 현재적 삶을 거쳐 최후의 심판에서 완성을 얻는 구원의 전 과정을 지칭하는 것으로 이해해야 한다고 주장한다.

목차

• CHAPTER 01 칭의론에 대한 신학적 논쟁
  • 1. 전통적인 종교개혁적 관점
  • 2. 전통적 견해에 대한 도전
  • 3. 새 관점 학파의 도전


• CHAPTER 02 칭의론의 법정적 의미와 관계적 의미
  • 1. 예수의 죽음에 대한 바울의 해석
  • 2. 그리스도의 대속의 제사
  • 3. 하나님의 의
  • 4. 칭의론에 대한 두 가지 해석들


• CHAPTER 03 예수의 하나님 나라 복음의 구원론적 표현으로서의 칭의론
  • 1. 예수의 하나님 나라의 복음과 바울의 칭의의 복음
  • 2. 하나님의 아들의 나라의 복음
  • 3. 기독론적 복음 (롬1:3~4)과 구원론적 복음 (롬1:16~17)의 일치
  • 4. 데살로니가전서와 고린도전서에 담겨 있는 하나님의 아들/칭의의 복음
  • 5. 복음을 믿음으로 의인으로 칭함 받기, 곧 하나님 나라의 백성이 되기
  • 6. 하나님의 아들, 주 예수 그리스도의 현재적 통치
  • 7. 하나님의 아들, 주 예수 그리스도의 중보로 완성되는 칭의/성화
  • 8. 칭의와 성화


• CHAPTER 04 은혜/믿음으로 받는 칭의와 행위대로의 심판
  • 1. 삼위일체적 하나님의 은혜에 의한 칭의/성화
  • 2. 하나님/하나님의 아들 주 예수 그리스도의 나라로 회복된 ‘의인’들에게 요구되는 하나님/하나님의 아들 주 예수 그리스도의 주권에 대한 의지와 순종
  • 3. 행위대로의 심판
  • 4. 예정과 성도의 견인, 그리고 탈락의 가능성


• CHAPTER 05 요약과 결론
  • 1) 칭의론에 대한 학계의 토론
  • 2) 예수의 하나님 나라 복음과 바울의 칭의의 복음
  • 3) 삼위일체적 하나님의 은혜에 의한 칭의: 과거, 현재, 그리고 미래
  • 4) 최후의 심판과 칭의의 완성, 예정과 성도의 견인, 그리고 탈락의 가능성
  • 5) 맺는말: 칭의론에 대한 올바른 이해

주요 하이라이트

“복음의 ‘상황화’(contextualization)입니다. 같은 복음을 선포하되 각 회중의 필요에 적절한 그림 언어로 복음을 선포하는 것” (182–183쪽)

“첫째, 칭의론으로 복음을 설명하는 경우가 바울의 서신들에만 나오는데, 그것도 로마서와 갈라디아서, 그리고 빌립보서 3장에서만 나온다는 것입니다.” (17쪽)

“우리가 그리스도의 복음을 믿을 때 우리는 의인이라고 선언(칭함)받지만, 그것을 신약 구원론의 종말론적 유보(구원이 ‘벌써 이루어짐—그러나 아직 완성되지 않음’)의 구조 속에서 이해해야 하는 것입니다” (45쪽)

“‘칭의’는 ‘하나님/그리스도의 은혜에 의해서’ 이루어지는 것이며(by the grace of God/Christ), 우리의 ‘믿음을 수단으로 하여’ 덕입는 것이다(through our faith).” (16쪽)

“가장 근본적인 것은 종교개혁의 중심 구호인 ‘은혜로만, 믿음으로만 의인 됨’으로 표현되는 ‘칭의론’의 복음이 많이 오해되고, 오해를 넘어서 심각하게 왜곡되고 변질된 것 때문이 아닐까 생각합니다” (10쪽)

상세정보

• 제목: 칭의와 성화
• 저자: 김세윤
• 출판사: 두란노
• 출간일: 2013년 8월 19일
• 쪽수: 292쪽

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About 김세윤

한국이 낳은 세계적인 복음주의 신학자다. 그의 신학적 노고는 세계 바울 신학계에 중요한 기여를 하고 있다. 또 그는 신학자이기 전에 명쾌한 복음으로 교회를 진지하게 사랑하는 목회자다.

서울대학교 사회사업학과를 졸업한 그는 복음 때문에 떠오르기 시작한 선교적 기대와 함께 싱가포르에 있는 제자훈련센터(Discipleship Training Center)에서 공부하게 된다. 그곳에서 그리스도의 제자도에 대해 훈련받는 동안 신학에 대한 분명한 비전을 품게 되었고, 영국으로 건너가 런던대학교에서 본격적으로 신학에 돌입한다. 그 후 독일 튀빙겐대학교에서 공부했으며, 다시 영국으로 가 맨체스터대학교에서 F.F Bruce 교수의 지도 아래 박사 학위연구 교수를 마쳤다. 그 뒤 케임브리지대학교에서 연구했고, 독일 훔볼트(Humboldt) 연구 교수, 싱가포르와 미국 칼빈신학교, 풀러신학교, 고든콘웰신학교에서 교수 사역을 했다. 이 기간 중에 만나게 된 F. F. Bruce 박사를 비롯해 O. Betz, M. Hengel, Peter Stulmacher, E.E, Ellis 등 세계적인 신학자들과의 교제는 그에게 말할 수 없이 소중한 것이었다고 한다.

국내에서는 아세아연합신학대학 교수, 총신대학교 신학대학원 교수와 대학원장 등을 역임했다. 그리고 1996년 8월에는 프랑스 스트라스부르에서 열린 세계신약학회( SNTS) 제51차 총회에서 한국인 최초로 “The ‘Mystery’ of Romans 11:25-26 Once More”라는 제목의 주논문(Main Paper)을 발표하기도 했다. (「바울 신학과 새 관점」 제7장) . 지금은 미국 풀러신학대학원 신약신학 교수로 있으며, 한국 교회에 대한 소명을 따라 한인 목회자들을 위한 목회학 박사(D.Min.) 과정도 섬기고 있다.

저서

The Origin of Paul’s Gospel(독일 Tubingen: Mohr-Siebeck, 1981; 제2수정증보판 1984; 미국 Grand Rapids: Eerdmans, 1982)과 한역인 「바울복음의 기원」 (엠마오, 1994) , “ The ‘Son of Man’” as the Son of God(독일 Tubingen: Mohr-Siebeck, 1983: 미국 Grand Rapids: Eerdmans, 1985)과 그 한역인 「“그 ‘사람의 아들’”-하나님의 아들」 (엠마오 초판, 1992: 두란노 개정판, 2012) , 「구원이란 무엇인가」 (성경읽기사 초판, 1981: 두란노 개정판, 2001) , 「주기도문 강해」 (두란노, 2000), 「예수와 바울」 (두란노, 2001) , 「요한복음 강해」 (두란노, 2001) , 「바울 신학과 새 관점」 (두란노, 2002) , 「데살로니가전서 강해」 (두란노, 2002) , 「복음이란 무엇인가」 (두란노, 2003) .