Collection d’études bibliques messianiques des Ministères Ariel

by Arnold G. Fruchtenbaum

Publisher:

Ariel Ministries

, 2013

Description

La collection d’études bibliques messianiques d’Arnold G. Fruchtenbaum consiste en 116 études sur un grand nombre de passages et de thèmes bibliques. Cette compilation met en évidence l’étendue des connaissances de l’auteur sur tout ce qui a trait à l’hébreu, au grec, au Talmud, à l’histoire des Juifs, et à la géographie du pays d’Israël. Les sujets abordés comprennent l’exégèse de nombreux passages, des études de livres de la Bible, des études de thèmes théologiques, des études de sujets touchant à la vie de disciple, et bon nombre d’études concernant le Messie, Israël, la prophétie, et l’Église universelle.

Détails du produit

• Titre : Collection d’études bibliques messianiques de Ministères Ariel
• Auteur : Arnold G. Fruchtenbaum
• Éditeur : Ariel Ministries
• Date d’édition : 2013
• Volumes : 116
• Pages : 2405

Titres inclus :

• L’Église et les Juifs
• L’église locale
• L’immortalité
• Les actions symboliques du prophète Ézéchiel
• Les États arabes et les prophéties bibliques
• Les citations de l’Ancien Testament dans le Nouveau Testament
• Les fêtes d’Israël
• Les huit alliances de la Bible
• Les huit mystères du Nouveau Testament
• Les offrandes lévitiques
• Les quatre temples de la Bible
• Les sept églises de l’Apocalypse
• Les sept jours de la création (genèse 11-23)
• Les six demeures de Satan
• Les trois controverses entre Jésus et les pharisiens concernant le shabbat
• Les trois miracles messianiques
• Messie souffrant d’ésaïe 53
• Nicodème: enquête d'un rabbin
• Psaume 90
• Cantique des Cantiques
• Christologie messianique 2013
• 2 thessaloniciens 2:1-12
• Introduction au livre des Actes (Actes 1:1-26)
• Israël de sa création à sa restauration (Ézéchiel 16)
• Jésus et la Samaritaine
• L’Ascension et la chute de l’AntéChrist
• L’élément essentiel à la seconde venue du Messie
• L’enlèvement de l’Église
• L’épître de 1 Pierre
• L’épître de 2 Pierre
• L’épouse de Jéhovah et l’épouse de Christ
• L’état moderne d’Israël dans les prophéties bibliques
• L’histoire d’Ananias et de Saphira (actes 4:32-5:11)
• L’histoire d’Étienne (Actes 6:1-84)
• L’homme à l’image de Dieu
• L’inspiration des Écritures
• L’ordre éternel
• La Bible et la révélation divine
• La chute de Satan selon Ézéchiel 28:11-19
• La création d’Adam et Ève (Genèse 2:4-25)
• La deuxième persécution de l’Église (Actes 5:12-42)
• La gloire de la Shéchinah dans l’histoire et la prophétie
• La mort et l’ensevelissement du Messie
• La naissance et l’enfance de Jésus
• La nature de la Bible
• La prière dans l’Ancien Testament
• La prière dans le Nouveau Testament
• La résurrection du Messie
• La vallée des ossements secs (Ézéchiel 37:1-14)
• Le baptême et les tentations de Jésus
• Le départ et le retour de la gloire Shéchinah
• Le discours sur le Mont des Oliviers
• Le jour de la Pentecôte et la naissance de l’Église (Actes 2:1-47)
• Le Jour des Expiations
• Le livre de Joël
• Le livre des Galates
• Le Messie dans l’Ancien Testament
• Le procès du Messie
• Le signe des deux pièces de bois (Ézéchiel 37:15-28)
• Le tabernacle dans le livre d’Exode
• Le témoignage de Pierre et de Jean (Actes 3:1-4:31)
• Le temps des gentils
• Les 70 semaines du livre de Daniel
• Les cinq mises en garde du livre des Hébreux
• L’Église universelle
• L’incarnation
• L’indestructibilité du peuple juif
• L’intervalle de soixante-quinze jours
• L’oeuvre que le Messie accomplit présentement
• L’ordonnance du baptême
• La campagne d’Harmaguédon
• La chute de l’homme
• La divinité du Messie
• La grâce de Dieu
• La guérison de l’infirme de Béthesda
• La justification et la sanctification
• La loi de Moïse et la loi de Christ
• La phase transitoire entre la mort et la résurrection
• La prérogative du Messie au trône de David
• La sécurite éternelle du salut
• La seigneurie du Messie
• La structure du mariage juif et l’épouse du Messie
• La Trinité
• La vie spirituelle et l’éthique
• La vie spirituelle et la communion
• La vie spirituelle et la direction divine
• La vie spirituelle et la guerre spirituelle
• La vie spirituelle et la règle de vie du croyant
• La vie spirituelle et la vie de disciple
• La vie spirituelle et le Saint-Esprit
• La vie spirituelle et ses attributs
• Le principe biblique du don
• Le repas du Seigneur
• Le reste d’Israël passé, présent et futur
• Le royaume messianique
• Le séjour des morts
• Les conditions de la prière
• Les conséquences de la mort du Messie
• Les dispensations de Dieu
• Les Juifs et la tribulation
• Les Juifs, les gentils et les chrétiens
• Les offices de Christ
• Les principes de la prière
• Les trente-trois choses à savoir sur la position du croyant
• Les trois types de prières
• Les ministères du Saint-Esprit
• Pourquoi Dieu sauve-t-il des gentils (des non-juifs)
• Pourquoi le Messie devait-il mourir
• Satanologie : la doctrine de Satan
• Sur les traces du Messie
• Angéologie : la doctrine des anges élus
• Ce que la Bible enseigne concernant le péché
• Composantes et contenu de la prière
• Démonologie : la doctrine des anges déchus
• Dieu le Père
• L’Ascension du Messie

À Propos d’Arnold G. Fruchtenbaum

Arnold G. Fruchtenbaum est une des autorités les plus reconnues au sujet de la nation d’Israël. Fruchtenbaum est un croyant messianique ainsi que le fondateur et directeur des Ministères Ariel, un organisme situé au Texas et qui se consacre à évangéliser et faire des disciples au sein du peuple juif. Le Dr Fruchtenbaum est né en Sibérie après que son père y ait été libéré d’une prison communiste. Grâce à l’aide d’un mouvement israélite clandestin, la famille Fruchtenbaum a pu s’évader hors du Rideau de fer. Résidant en Allemagne de 1947 à 1951, il a reçu les enseignements orthodoxes de la part de son père, lui-même issu d’un arrière-plan hassidique (juif ultra orthodoxe) de la Pologne, et qui a perdu presque toute sa famille ainsi que sa foi durant l’Holocauste. Les Fruchtenbaum ont ensuite émigré à New York où, cinq ans plus tard, âgé de 13 ans, Arnold Fruchtenbaum se convertit et fut sauvé.

Avant de recevoir son doctorat de l’Université de New York en 1989, le Dr Fruchtenbaum avait obtenu sa maîtrise en théologie du Dallas Theological Seminary. Son diplôme comprend également des études au Jewish Theological Seminary de New York ainsi qu’à l’Université Hébraïque de Jérusalem. Le Dr Fruchtenbaum a habité trois ans en Israël et la portée considérable de son étude du rôle de son peuple dans le plan de Dieu pour le salut du monde en a fait un orateur très en demande dans des écoles et des conférences bibliques et ce, à travers le monde.

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