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요한계시록 강의 - 선교와 저항
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요한계시록 강의 - 선교와 저항

by

홍성사 2018

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Gathering Interest

‘구조’와 ‘장르’로 파악하는

‘선교’와 ‘저항’의 메시지!

마지막 때를 위한 비전의 말씀

《닭장 교회로부터 도망가라》, 《나사렛 선언》에 이은 정용성 목사의 책 《요한계시록 강의》는 전작에 이은 교회론적 문제의식을 가지고 요한계시록을 해석한다. 요한계시록은 어렵고 함부로 풀면 안 된다는 선입견은 문자적으로 결정된 종말론적 해석을 강화시켰고, 재림을 준비한다며 잘못된 집단적 적용을 일으키기 일쑤였다. 로마제국하의 일곱 교회에 주신 말씀으로 요한계시록을 바라보는 《요한계시록 강의》는 오늘날의 로마제국, 즉 세상 정사와 권세가 무엇인지를 분석한다. 황제 숭배와 제국의 경제 질서를 강요받던 1세기 교회가 겪던 어려움은 지금도 막강한 군사력에 바탕을 둔 경제적 풍요와 사회적 안정이라는 신화로, 힘과 번영을 통해 세상에 복음을 전할 수 있다는 이데올로기로 반복되고 있다. 요한계시록은 세상 정사와 권세에 동화된 다수가 아니라 십자가와 부활이라는 약함을 택하는 소수가 세상을 이김을 증언한다. 《요한계시록 강의》는 전천년설, 후천년설, 세대주의, 종말과 휴거 등 요한계시록을 둘러싼 신학적 논쟁에 관심을 두지 않고, 오직 지금 여기, 바벨론 치하에 사는 교회에 주시는 소망의 말씀으로 바라보는, 실천적 강해서이다.


요한계시록 이해의 실마리들

《요한계시록 강의》는 ‘구조’와 ‘장르’를 길잡이 삼아 ‘선교’와 ‘저항’으로 독자를 안내한다. 요한계시록은 ‘성령으로’로 시작되는 네 환상을 핵심 구조로 삼는다. 최초 환상(계 1:10), 둘째 환상(계 4:2), 셋째 환상(계 17:3), 넷째 환상(계 21:10)은 각각 당시 교회의 상황 경고, 하늘 보좌의 시각 제공, 바벨론의 본성 폭로, 새 예루살렘의 등장 묘사로 요한계시록의 뼈대를 구성하고 있다. 또한 요한계시록 이해의 실마리는 ‘묵시’라는 장르 이해이다. 묵시는 정치적·사회적·종교적으로 억압받는 사람들이 도저히 상황을 변화시킬 힘이나 기대가 없을 때 나타난다. 이들은 세상 정사와 권세에 무릎 꿇지 않은 신실한 소수로, 요한계시록은 이들이 현실을 바꾸는 하나님의 능력에 동참하도록 격려한다.


《요한계시록 강의》의 핵심은 ‘선교’와 ‘저항’으로 수렴된다. 요한계시록은 종말을 말하지만 종말론을 말하지는 않는다. 마지막 때에 일어날, 이미 정해진 사건들의 나열은 요한계시록의 관심이 아니며 오히려 열방이 주께로 돌아올 것을 구약의 풍부한 예를 빌려 예언하고 있다. 요한계시록은 아브라함의 약속(창 12장)과 열방이 시온으로 순례한다는 이사야의 예언(사 2:1–5; 11:1–16)을 성취하려는 선교문헌이다. 또한 요한계시록은 저항문서로서, 로마제국의 압박에 짓눌려 사명을 망각할 위기의 교회에 지배 문화에 저항하고, 원래의 사명을 감당하라고 강력하게 호소한다. 세상이 제공하는 안전과 풍요, 평화를 거부하고 복음의 신실한 증인으로 살도록 철저한 제자도를 촉구한다.

목차

  • 도표_ 요한계시록의 문학적 구조
  • 들어가기 전에
  • 들어가며

  • 1부 요한계시록 이해의 길잡이
  • 1장 구조와 장르
  • 2장 이미지
  • 3장 아이러니와 패러디
  • 4장 문학적 특징

  • 2부 핵심 메시지
  • 1장 들을 귀와 이기는 자
  • 2장 하늘 보좌 예배
  • 3장 하나님 나라의 원동력, 기도
  • 4장 선교 : 열방의 귀의
  • 5장 두루마리와 하나님 나라
  • 6장 음녀 바벨론의 실체
  • 7장 천년왕국, 하나님 나라, 새 예루살렘

  • 나가며
  • 약어표

상세정보

  • 제목: 요한계시록 강의 - 선교와 저항
  • 저자: 정용성
  • 출판사: 홍성사
  • 출간일: 2018년
  • 쪽수: 416쪽

지은이: 정용성

1960년 부산 출생. 외롭고 슬프고 막연하지만 보수의 철옹성 대구에서 지낸 지 40년이 되어 간다. 어쨌든 흥해 가는 한국 교회를 물려받아서 망해 가는 한국 교회를 물려주는 못난 세대이다. 스스로에 대한 아쉬움과 죄책감에 목회 우울증에 빠졌다가 요한계시록 읽기를 시도하면서 눈이 뜨였다. 바알에 무릎 꿇은, 바벨론에 포로가 된 교회를 향해 무언가 해야 한다는 부채의식을 느끼고 의도적 작은 교회 운동을 전개하며 산 자의 몫을 다하고자 씨름한다. 하나님 나라는 희년운동을 통해 성취된다는 확신으로 ‘가지와 숲 아카데미’를 시작했다. 연세대, 대신대에서 강의하며 입에 거미줄 치지 않으려고 헛발질하고, 풍경이 있는 교회 식구들과 씨름하고, 가족(천애경, 지훈, 지현)과 더불어 아옹다옹 살아가는 재미가 쏠쏠하다. 언제 인생 공부 끝날까보다 통일이 언제 이뤄지려나 더 궁금해하며 오늘도 글 쓰는 궁리를 한다.