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Encíclicas del Papa Juan Pablo II y el Papa Benedicto XVI (17 vols.)
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Encíclicas del Papa Juan Pablo II y el Papa Benedicto XVI (17 vols.)

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Libreria Editrice Vaticana 1979–2009

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Reg.: $69.95
Gathering Interest

Reseña

Durante casi dos mil años, los papas se han comunicado con el mundo principalmente a través de sus cartas. En el mundo pre-moderno, la cancillería papal despachó decenas de miles de cartas al año. En ocasiones cuando una carta abordaba preocupaciones generales y estaba destinada a circular por las iglesias de una región determinada, dichas cartas fueron conocidas como encíclicas. En la época moderna, las encíclicas papales se han convertido en el principal medio a través del cual el papado ejerce su magisterio. A través de ellas, los papas tratan temas teológicos que se refieren especialmente a la aplicación de la doctrina cristiana a las circunstancias inmediatas del día a día.

El Papa Juan Pablo II escribió 14 encíclicas. En ellas el pontífice desarrolló su característico personalismo, centrándose en la dignidad de cada persona humana como un fin en sí misma. A través de esta lente, Juan Pablo II analiza los problemas que enfrenta el mundo contemporáneo y proporciona con una profunda visión sus soluciones, las cuales no se centran en una póliza política o económica, sino en la conversión. Los temas de sus encíclicas variaron desde la relación entre fe y razón a las directrices para un orden económico justo y al ecumenismo contemporáneo.

El Papa Benedicto XVI ha escrito tres encíclicas. Ha tratado las tres virtudes teologales, fe, esperanza y caridad, a la luz de los problemas teológicos y sociales actuales. Su atención se ha centrado en el amor como la realidad más básica y así como el punto de partida de su análisis teológico. También ha producido una importante contribución a la doctrina social con la encíclica Caritas in Veritate (Caridad en la verdad). En este importante grupo de trabajo, el pontífice ha tratado de interpretar las enseñanzas del Vaticano II a la luz de los recientes acontecimientos, tratando de articularlos con la doctrina auténtica.

Como un conjunto agrupado de trabajo, las encíclicas del Papa Juan Pablo II y del Papa Benedicto XVI (Edición en Español) (17 vols .) ofrecen una de los estudios teológicos más importante producidos en las últimas décadas. Con la edición de Logos usted podrá leer todos los pasajes de las Escrituras que aparecen citados en las Encíclicas con solo pasar el cursor por encima de ellas. Y es más, podrá hacer lo mismo con los decretos del Concilio Vaticano II, Trento, o los escritos de los Padres de la Iglesia citados. Esto hace a los textos más potentes y a la vez facilita el trabajo académico o el estudio personal. Con las funciones de búsqueda avanzada del Software Bíblico de Logos usted puede realizar potentes búsquedas por tema o referencias de investigación en las Escrituras, por ejemplo se puede buscar todos y cada uno de los textos donde se menciona la “misericordia ” o la “eucaristía ”.

Si busca la edición en inglés o en latín Haga clic aquí.

Características principales

  • La autorizada traducción al español hecha directamente por parte de la Santa Sede
  • Una recopilación de todas las encíclicas del Papa Juan Pablo II y del Papa Benedicto XVI
  • Los textos en español se pueden leer uno al lado del otro con sus copias correspondientes en inglés o en latín

Títulos Individuales

Redemptor Hominis (El Redentor del hombre) (Español)

  • Autor: Juan Pablo II
  • Editorial: Librería Editrice Vaticana
  • Fecha de publicación: 1979

Sample Pages: 1 | 2 | 3 | 4

El Papa Juan Pablo II promulgó Redemptor Hominis (El Redentor del Hombre) a sólo cinco meses después de su elección a la sede pontificia. Esta Carta encíclica proporciona un esquema de los objetivos de su pontificado. Arraigada en las características tendientes al “personalismo ” del Papa, la carta explora la trascendencia del hecho de que 'el Redentor del hombre, Jesucristo' es el centro del universo y de la historia. En la sección uno, “Herencia”, el Papa expresa continuamente la obra del Concilio Vaticano II, particularmente en su relación con el ecumenismo. En la segunda sección, “El Misterio de la Redención”, la Encarnación es ubicada en el centro mismo de la realidad humana, redimiendo la verdadera dignidad de la humanidad y de toda la creación. En la tercera sección, “El Hombre redimido y su situación en el mundo contemporáneo”, el Papa expresa que la condición de la humanidad en el mundo debe ser la preocupación de la Iglesia elegida, debido a que es inherente a ella la dignidad del hombre como confirmado en Cristo. En la sección final, “La misión de la Iglesia y el destino del hombre”, la Iglesia se postula como la realidad viva de la vocación del hombre redimido, una realidad que es más perfecta en la Eucaristía.

Dives in Misericordia (Rico en misericordia) (Español)

  • Autor: Juan Pablo II
  • Editorial: Librería Editrice Vaticana
  • Fecha de publicación: 1980

Sample Pages: 1 | 2 | 3 | 4

Escrita en el año 1980, Dives in Misericordia (Rico en misericordia) fue la segunda encíclica del Papa Juan Pablo II. La carta se centra en la misericordia de Dios y sus atributos. En ella el Papa argumenta que la misericordia es más fuerte que el mal. Es más, la misericordia de Dios no humilla al hombre sino que lo eleva en su dignidad. Como una manifestación del amor de Dios en el mundo, la misericordia es el mensaje principal de la predicación de Cristo. La carta en su conjunto es una exploración del roll de la misericordia de Dios Padre a través de la historia de la salvación y en el interior del misterio de la redención. La Encíclica toca este tema a lo largo de sus ocho capítulos: “Quien me ve a mi, ve al Padre”, “Mensaje Mesiánico”, “El Antiguo Testamento”, “La parábola del hijo pródigo”, “El Misterio Pascual”, “Misericordia…De generación en generación”, “La misericordia de Dios en la misión de la Iglesia”, “Oración de la Iglesia de nuestros tiempos”.

Laborem Exercens (El hombre que trabaja) (Español)

  • Autor: Juan Pablo II
  • Editorial: Librería Editrice Vaticana
  • Fecha de publicación: 1981

Sample Pages: 1 | 2 | 3 | 4

El Papa Juan Pablo II escribió Laborem Exercens (El hombre que trabaja) en el año 1981 para el nonagésimo aniversario de la famosa encíclica Rerum Novarum de Leo III, sobre la cuestión del trabajo en las economías modernas. Laborem Exercens hace una importante contribución a la doctrina social de la Iglesia. Arraigada en las características tendientes al “personalismo” del Papa, la carta busca exponer un concepto de trabajo que es consistente con la dignidad de la persona humana. Este envuelve una total subordinación de todos los aspectos de la economía y la producción al estado del trabajador como persona humana. La carta explora la dignidad intima del trabajo. La Encíclica consta de cuatro capítulos: “El trabajo y el hombre ”, “Conflicto entre trabajo y capital en la presente fase histórica ”, “Derechos de los hombres del trabajo ” y “Elementos para una espiritualidad del trabajo ”.

Slavorum Apostoli (Los apóstoles de los eslavos) (Español)

  • Autor: Juan Pablo II
  • Editorial: Librería Editrice Vaticana
  • Fecha de publicación: 1981

Sample Pages: 1 | 2 | 3 | 4

El Papa Juan Pablo II escribió Slavorum Apostoli (Los apóstoles de los eslavos) en el año 1985. Esta carta fue escrita para conmemorar a los Santos Cirilo y Metodio, que fueron los apóstoles del siglo IX pertenecientes a las naciones eslavas de Europa. La Encíclica escrita por un Papa eslavo, se focaliza en la unidad cultural de las naciones eslavas con el resto de Europa y parece tener dos principales objetivos: minar el aislamiento del bloque comunista y trabajar por la unidad de las ramas latinas, griegas y eslavas de la cristiandad.

Dominum et Vivificantem (Señor y dador de vida) (Español)

  • Autor: Juan Pablo II
  • Editorial: Librería Editrice Vaticana
  • Fecha de publicación: 1986

Promulgada en el año 1986, Dominum et Vivifcantem (Señor y dador de vida) se focaliza en la acción del Espíritu Santo en la vida de la Iglesia. Esta es la última carta del Papa Juan Pablo II donde trata sobre la Trinidad, sigue a Redemptor Hominis sobre el Hijo y a Dives in Misericordia sobre el Padre. En la primera parte, “El Espíritu del Padre y del Hijo, dado a la Iglesia”, el Papa explora la acción del Espíritu Santo a través de la Iglesia en la historia. La segunda parte, “El Espíritu que convence al mundo en lo referente a pecado”, considera el perdón y la redención continua del pecado ofrecidos al hombre a través del Espíritu Santo. En la tercera parte, “El Espíritu que da la vida”, el pontífice explica que incluso ante el materialismo ateísta de la cultura moderna, la apertura del hombre hacia Dios permanece por la obra del Espíritu Santo y más perfectamente en los Sacramentos de la Iglesia. El Espíritu Santo por lo tanto, es el guardian de la esperanza.

Redemptoris Mater (La Madre del Redentor) (Español)

  • Autor: Juan Pablo II
  • Editorial: Librería Editrice Vaticana
  • Fecha de publicación: 1986

El Papa Juan Pablo II promulgó Redemptoris Mater (La Madre del Redentor) en el año 1987. La encíclica es una explicación compleja de la Mariología. La primera sección, “María en el Misterio de Cristo”, explica el roll de María en el plan divino de salvación. La segunda sección, La Madre de Dios en el centro de la Iglesia peregrina” que es la Iglesia en Pentecostés. "La Iglesia, por tanto, desde el primer momento, « miró » a María, a través de Jesús, como « miró » a Jesús a través de María". En la tercera y última sección, “Mediación Materna”, el Papa explora a María como Medianera, como intercesora en unidad con el Hijo y la Iglesia peregrina. “Por consiguiente, la Iglesia, a lo largo de toda su vida, mantiene con la Madre de Dios un vínculo que comprende, en el misterio salvífico, el pasado, el presente y el futuro, y la venera como madre espiritual de la humanidad y abogada de gracia”.

Sollicitudo Rei Socialis (La solicitud por las cuestiones sociales)

  • Autor: Juan Pablo II
  • Editorial: Librería Editrice Vaticana
  • Fecha de publicación: 1987

Escrita en el año 1987, Sollicitudo Rei Socialis (La preocupación social) fue la segunda Encíclica social de Juan Pablo II. En ella, el pontífice dio detalles sobre los principios sociales católicos y los aplicó al problema del subdesarrollo y a las naciones desarrolladas. Lo central de esta enseñanza social es que todos los aspectos de la acción social tienen que “respetar y promover todas las dimensiones de la persona humana” El mensaje esencial del pontífice es que el progreso, más que la sola acumulación de bienes o de poder social, sustituye a los sistemas económicos o ideológicos que compiten entre sí. Es más, el progreso es encontrado en la justicia y en el “auténtico desarrollo” de la persona humana. Después de la introducción, en la sección dos, “Novedad de la Encíclica Populorum Progressio” comenta sobre la Carta del Papa Pablo VI escrita veinte años antes. La tercera sección, “Panorama del mundo contemporáneo” se establece la comprensión del Papa sobre la situación actual. La cuarta sección “Auténtico desarrollo humano”, explora el significado de “desarrollo” a la luz de la enseñanza social católica. La quinta sección, “Una lectura teológica de los problemas modernos”, se aplica esta enseñanza a la situación actual. La sexta sección, “Algunas orientaciones particulares”, ofrece un camino a seguir, con especial atención a que la Iglesia tenga “preferencia por los pobres”.

Redemptoris Missio (La misión del Redentor) (Español)

  • Autor: Juan Pablo II
  • Editorial: Librería Editrice Vaticana
  • Fecha de publicación: 1990

El Papa Juan Pablo II promulgó Redemptoris Missio (La misión del Redentor) en el año 1990. La encíclica es un llamado urgente a la Iglesia a renovar su compromiso de evangelizar el mundo. La carta está dividida en dos partes. La primera parte, formada por tres secciones, “Jesucristo, el único Salvador”, “El Reino de Dios” y “El Espíritu Santo protagonista de la misión”, presenta una defensa teológica por la necesidad imperativa de la evangelización. La segunda parte, compuesta de cinco secciones: “Los inmensos horizontes de la misión ad gentes”, “Los caminos de la misión”, “Responsables y agentes de la pastoral misionera”, “La cooperación en la actividad misionera” y “Espiritualidad Misionera”, proporciona directrices para la aplicación de la teología de la misión de la Iglesia contemporánea.

Centesimus Annus (El centenario) (Español)

  • Autor: Juan Pablo II
  • Editorial: Librería Editrice Vaticana
  • Fecha de publicación: 1991

Escrita en el año 1991, con motivo del 100 aniversario de la encíclica pionera en la cuestión social de León XIII Rerum Novarum. Centesimus Annus de Juan Pablo II (El centésimo año) conduja los principios de la enseñanza social católica a que influyesen en cuestiones políticas y económicas contemporáneas. Se hace hincapié en la dignidad y los derechos de los trabajadores, el derecho a la propiedad privada, el derecho a un salario justo y el derecho a la libertad religiosa. También expresa que el reino de Dios no puede ser confundido con acuerdos políticos o económicos temporales y trata de explicar los dos principios absolutos de la doctrina social de la Iglesia: la solidaridad (que se centra en la empatía y en la dignidad humana) y la subsidiariedad (esto significa que comunidades de orden superior no deben interferir en la vida de las comunidades de un orden inferior a menos que sea necesario). La encíclica se compone de seis secciones: "Rasgos característicos de la Rerum Novarum", "Hacia las “cosas nuevas” de hoy", “El año 1989”, “La propiedad privada y el destino universal de los bienes”, “Estado y Cultura” y “el hombre es el camino de la Iglesia” .

Veritatis Splendor (El esplendor de la verdad) (Español)

  • Author: John Paul II
  • Publisher: Libreria Editrice Vaticana
  • Publication Date: 1993

El Papa Juan Pablo II promulgó Veritatis Splendor (El Esplendor de la Verdad) en el año 1993. La carta es una de las obras más importantes de la teología moral en la tradición católica. En su esencia la carta es una refutación del relativismo moral y del nihilismo. El Pontífice afirma que existe la verdad absoluta y que es accesible a la humanidad. Además, la encíclica reestablece que el Magisterio de la Iglesia tiene autoridad para pronunciarse definitivamente sobre cuestiones morales. Otros enfoques de los que trata son la ley natural, la libertad humana, el papel de la conciencia, la realidad del mal y una refutación de la noción de la “opción fundamental”. La carta se divide en tres secciones: «Maestro, ¿qué he de hacer de bueno...?”, “No os conforméis a la mentalidad de este mundo” y “para no desvirtuar la cruz de Cristo”.

Evangelium Vitae (El Evangelio de la vida) (Español)

  • Autor: Juan Pablo II
  • Editorial: Librería Editrice Vaticana
  • Fecha de publicación: 1995

El Papa Juan Pablo II publicó Evangelium Vitae (El Evangelio de la Vida) en el año 1995. Recuerda la Encíclica la enseñanza de la Iglesia sobre la dignidad y la inviolabilidad de la vida humana. El Pontífice afirma que la inmoralidad del homicidio, del aborto y de la eutanasia es una enseñanza del Magisterio ordinario y universal de la Iglesia y por tanto, es infalible e inmutable. También trata de la pena de muerte, afirmando que es normalmente inmoral. En la carta también se ocupa de cuestiones más generales como la moral sexual, la importancia de la familia y el deber de la sociedad para atender a los enfermos y a los pobres. La encíclica se divide en cuatro secciones: “La sangre de tu hermano clama a mí desde el suelo: Actuales amenazas a la vida humana”, “He venido para que tengan vida: Mensaje Cristiano sobre la vida”, “No matarás: la Ley santa de Dios” y “A mí me lo hicisteis: por una nueva cultura de la vida humana”.

Ut Unum Sint (Para que seamos uno) (Español)

  • Autor: Juan Pablo II
  • Editorial: Librería Editrice Vaticana
  • Fecha de publicación: 1995

El Papa Juan Pablo II escribió Ut Unum Sint (Para que seamos uno) en el año 1995. La encíclica se centra en la relación de la Iglesia Católica Romana con las Iglesias ortodoxas y con otras comunidades eclesiales cristianas, y expresa el compromiso de la Iglesia para con un ecumenismo que no diluya la importancia de la doctrina. La carta se divide en tres secciones: “El compromiso ecuménico de la Iglesia Católica”, “Frutos del diálogo", y "Quanta est Nobis Via?”.

Fides et Ratio (La fe y la razón) (Español)

  • Autor: Juan Pablo II
  • Editorial: Librería Editrice Vaticana
  • Fecha de publicación: 1998

Escrita en el año 1998, la Encíclica Fides et Ratio (La Fe y la Razón) es el tratamiento del Papa Juan Pablo II sobre la relación entre fe y razón. El Papa reitera la enseñanza de la Iglesia diciendo que la fe y la razón no entran en el conflicto, sino que en sus esencias están vinculadas entre sí. La fe sin la razón tiende a la superstición y la razón sin la fe tiende hacia el nihilismo. El Papa llama a su reintegración y defiende la responsabilidad de la Iglesia a intervenir en la filosofía cuando sus errores amenazan la revelación. La carta se divide en siete secciones: “La revelación de la sabiduría de Dios”, “Credo ut Intellegam”, “Relación entre la Fe y la Razón”, “Intervenciones del Magisterio en materia filosófica”, “La interacción entre filosofía y teología”, y “Exigencias y comentidos actuales”.

Ecclesia de Eucharistia (La Iglesia vive de la Eucaristía) (Español)

  • Autor: Juan Pablo II
  • Editorial: Librería Editrice Vaticana
  • Fecha de publicación: 1998

Ecclesia de Eucharistia (La Iglesia vive de la Eucaristía) fue promulgada por el Papa Juan Pablo II en el año 2003. La encíclica se centra en la Eucaristía como "fuente y cumbre" de la vida cristiana y como el bien más preciado de la Iglesia. El Papa aboga por la renovación de la devoción eucarística, afirma el carácter sacrificial de la Misa y reitera la necesidad del sacerdocio ministerial y de la realidad de la sucesión apostólica. La carta se divide en seis secciones: “Misterio de la fe”, “La Eucaristía edifica la Iglesia”, “Apostolicidad de la Eucaristía y de la Iglesia”, “Eucaristía y comunión eclesial”, “Decoro de la celebración eucarística” y “En la escuela de María, «Mujer eucarística»”.

Deus Caritas Est (Dios es amor) (Español)

  • Autor: Benedicto XVI
  • Editorial: Librería Editrice Vaticana
  • Fecha de publicación: 2005

Escrita en el año 2005, Deus Caritas Est (Dios es amor) fue la primera carta encíclica del Papa Benedicto XVI. Se centra en el amor como la realidad central de la existencia. En la carta se explora el concepto de amor en un nivel teológico y filosófico, analizando los conceptos de eros, ágape y filia. También nos explica cómo el amor debe manifestarse en la vida de la Iglesia a través de la proclamación de la palabra de Dios, la celebración de los sacramentos y el ejercicio de la caridad. La encíclica se divide en dos secciones: “La unidad del amor en la Creación y en la Historia de la Salvación” y “'Caritas': El ejercicio del amor por parte de la Iglesia como comunidad de amor”.

Spe Salvi (En esperanza fuimos salvados) (Español)

  • Autor: Benedicto XVI
  • Editorial: Librería Editrice Vaticana
  • Fecha de publicación: 2007

El Papa Benedicto XVI promulgó Spe salvi (En esperanza fuimos salvados) en el año 2007. La encíclica es una exploración de la virtud teologal de la esperanza y su relación con la redención. El pontífice explica que la esperanza ofrecida por Cristo no es la de la liberación política o la de la abundancia económica, sino más bien la de un encuentro con el Dios vivo que supera todas las consideraciones socio-políticas. La carta se divide en ocho secciones: “La fe es esperanza”, “El concepto de esperanza basada en la fe en el Nuevo Testamento y en la Iglesia primitiva”, “La vida eterna—¿qué es?”, “¿Es individualista la esperanza cristiana?”, “La transformación de la fe-esperanza cristiana en el tiempo moderno”, “La verdadera fisonomía de la esperanza cristiana”, “« Lugares » de aprendizaje y del ejercicio de la esperanza” y “María, estrella de la esperanza”.

Caritas in Veritate (La caridad en la verdad) (Español)

  • Autor: Benedicto XVI
  • Editorial: Librería Editrice Vaticana
  • Fecha de publicación: 2009

Publicada en el año 2009, Caritas in Veritate (La caridad en la verdad) fue la primera encíclica social del Papa Benedicto XVI. La encíclica se ocupa de muchos aspectos del desarrollo global y de la justicia económica y política. El Pontífice tiene como objetivo establecer pautas morales dentro de las cuales se pueden fabricar políticas específicas. Estas directrices incluyen un rechazo de ambas ideologías socialistas y del libre mercado, en favor de una concepción en la que todas las acciones sociales son informadas por la ética. La carta habla de la pobreza, de las cuestiones sobre la población, del medio ambiente, del relativismo, de la explotación sexual y de muchos otros temas de actualidad. Se divide en seis secciones: “El mensaje de la “Populorum Progressio&lrdquo;”, “El desarrollo humano en nuestro tiempo”, “Fraternidad, desarrollo económico y sociedad civil”, “El desarrollo de los pueblos, derechos y deberes, ambiente” “la cooperación de la familia humana” y “el Desarrollo de los Pueblos y la técnica.”

Detalles del producto (Product Details)

  • Título: Encíclicas del papa Juan Pablo II y del Papa Benedicto XVI (Edición en español)
  • Editorial: Librería Editrice Vaticana
  • Volúmenes: 17

Sobre los Autores

Juan Pablo II (Karol Józef Wojtyla) (1920 –2005) sirvió como Papa durante 26 años (1978-2005). En 1942, se sintió llamado al sacerdocio y comenzó los cursos de formación en el seminario clandestino de Cracovia. Wojtyla fue ordenado sacerdote el 1 de noviembre de 1946 y poco después fue enviado a Roma donde trabajó bajo la guía de Garrigou-Lagrange. En 1958 fue nombrado obispo titular de Olmi y Auxiliar de Cracovia y en 1964 fue nombrado arzobispo de Cracovia. Tres años más tarde fue nombrado cardenal.

En 1978, Karol Wojtyla fue elegido Papa tomando el nombre de Juan Pablo II. Como Papa jugó un papel decisivo para poner fin al comunismo en su Polonia natal. Mejoró significativamente la relación de la Iglesia Católica con el judaísmo, el islam, la Iglesia ortodoxa oriental y con la Comunión Anglicana. Ha sido aclamado como uno de los líderes más influyentes del siglo XX. Fue uno de los líderes mundiales más viajeros de la historia, visitó 129 países durante su pontificado, hablando además los idiomas siguientes: italiano, francés, alemán, inglés, español, portugués, ucraniano, ruso, croata, esperanto, griego antiguo y latín, así como su natal polaco. Como parte de su especial énfasis en la llamada universal a la santidad, beatificó a 1340 personas y canonizó a 483 santos, más que la cifra sumada de sus predecesores en los últimos cinco siglos. El 19 de diciembre de 2009, Juan Pablo II fue proclamado venerable por su sucesor, el papa Benedicto XVI, quien posteriormente presidió la ceremonia de su beatificación el 1 de mayo de 2011.

Fue uno de los líderes mundiales más viajeros de la historia, visitó 129 países durante su pontificado, hablando además los idiomas siguientes: italiano, francés, alemán, inglés, español, portugués, ucraniano, ruso, croata, esperanto, griego antiguo y latín, así como su natal polaco. Como parte de su especial énfasis en la llamada universal a la santidad, beatificó a 1340 personas y canonizó a 483 santos, más que la cifra sumada de sus predecesores en los últimos cinco siglos. El 19 de diciembre de 2009, Juan Pablo II fue proclamado venerable por su sucesor, el papa Benedicto XVI, quien posteriormente presidió la ceremonia de su beatificación el 1 de mayo de 2011.

El 30 de septiembre de 2013 el papa Francisco anunció que Juan Pablo II será proclamado santo, al mismo tiempo que Juan XXIII, en una ceremonia conjunta el 27 de abril de 2014.

El Papa Benedicto XVI (Joseph Ratzinger ) , nació el 16 de abril de 1927 en Marktl , Baviera en Alemania. Durante su juventud el fervoroso catolicismo de su padre lo llevó a tener conflictos con el régimen nazi y su familia se vio obligada a trasladarse varias veces. A la edad de doce años se inscribió en el seminario menor, pero el seminario fue cerrado para uso militar en 1942. Reanudó sus estudios para el sacerdocio en 1946 y fue ordenado el 29 de junio de 1951. Un año más tarde comenzó a enseñar en la Escuela superior de Freising. Recibió su doctorado en 1953 y se convirtió en profesor en Freising College en 1958.

El 25 de marzo de 1977, el Papa Pablo VI lo nombró arzobispo de Munich y Freising y el 27 de junio de ese mismo año fue nombrado cardenal. En noviembre de 1981 fue convocado por el Papa Juan Pablo II a Roma donde fue nombrado Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Presidente de la Pontificia Comisión Bíblica y presidente de la Comisión Teológica Internacional.

El 19 de abril del 2005 el cardenal Joseph Ratzinger fue elegido para ser el papa número 265. Tomó el nombre de Benedicto XVI por San Benito de Nursia. Como Papa recibió el respeto de todo el mundo y fue una influencia espiritual para los cristianos y no cristianos por igual. En 2013 renunció al papado convirtiéndose en el primer Papa en hacerlo desde el siglo XV. Se retiró a un monasterio en los Jardines Vaticanos, donde sigue estudiando y escribiendo.