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Comentario AT Andamio: Ezequiel

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Overview

Los dioses falsos habían inundado la tierra y ésta gemía a causa de la maldad social imperante. Y sucedió lo inevitable: el horrible juicio de Dios comenzó a manifestarse contra su pueblo. Fue Ezequiel, un joven exiliado en Babilonia, quien recibió de parte de Dios el cometido de advertir a su pueblo acerca del juicio inimaginable y aún más atroz que se avecinaba. Cuando el acontecimiento más traumático de la historia del pueblo de Israel de la Biblia tuvo lugar –la destrucción de Jerusalén y del templo- el ministerio de Ezequiel dio un giro inesperado. El grueso de la población que había sido desplazada llegaba ahora para reunirse con los primeros exiliados. El profeta tendría que luchar para proporcionar significado, consuelo y esperanza a lo que quedaba del pueblo de Dios, destrozado, diezmado y absolutamente desmoralizado.

Top Highlights

“En segundo lugar, el dato más significativo acerca del río es su origen. Viene directamente de la presencia de Dios mismo.” (Page 421)

“Ser privado de un entierro era el mayor de los insultos, el súmmum de la degradación. No ser enterrado significaba perpetuar el sufrimiento en la vida de ultratumba. Era un destino que sólo se asociaba con los malditos. De hecho, era uno de los aspectos de las maldiciones que se recogían en el pacto.85 Por lo tanto, los huesos no son sólo evidencia de muerte, sino de muerte bajo maldición.” (Pages 357–358)

“Una cosa era que Dios le hubiera ordenado en su primer encuentro cerca de aquel lugar que predicara su palabra a gente de pétreos rostros, corazones duros y frentes de bronce. Al menos ellos estaban vivos, tenían rostro, corazones y frentes de alguna clase. Pero ahora no se enfrentaba a caras y corazones, y las únicas frentes que veía eran las de calaveras descoloridas por el sol. «Predica», insistía la voz divina; «¡predica a los muertos! Predica promesa de aliento y vida, de carne y piel, y del conocimiento de Yahvé, el Señor y dador de la vida!» (5–6).” (Page 359)

“Isaías, había puesto a Judá bajo la protección de Asiria a cambio de que les prestasen su ayuda en contra de los que eran sus enemigos por aquel tiempo —la alianza del reino del norte de Israel y Siria.6 Ahora, sin embargo, Asiria estaba comenzando a debilitarse, su estructura empezaba a ceder. Muchos de los pequeños estados con los que compartía frontera por el oeste, incluyendo Judá, iban moviéndose con más y más nerviosismo, buscando restaurar su independencia perdida.” (Pages 15–16)

Christopher J. H. Wright (PhD, Cambridge) is international ministries director of the Langham Partnership, providing literature, scholarships, and preaching training for pastors in Majority World churches and seminaries. He has written many books including commentaries on Deuteronomy, Jeremiah, Lamentations, and Ezekiel, The Mission of God, Cultivating the Fruit of the Spirit, Old Testament Ethics for the People of God, and Knowing Jesus Through the Old Testament. An ordained priest in the Church of England, Chris spent five years teaching the Old Testament at Union Biblical Seminary in India, and thirteen years as academic dean and then principal of All Nations Christian College, an international training center for cross-cultural mission in England. He was chair of the Lausanne Theology Working Group from 2005-2011 and the chief architect of The Cape Town Commitment from the Third Lausanne Congress, 2010.

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