Esperanza para los musulmanes

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“De cualquier forma, Mahoma presenta a Abraham y a muchas figuras bíblicas como musulmanes (aquéllos que se postran ante Dios), incluido Jesús, para así aparecer él como preeminente. Pero históricamente, el islam nació recién con las enseñanzas de Mahoma y como religión no existió antes de él. El calendario musulmán, por ejemplo, no empieza con Abraham, sino con el año en que Mahoma tomó el poder político y el liderazgo militar de los musulmanes de Medina. De esta manera, en un sentido histórico, entiendo que Mahoma fue el primer musulmán.” (Pages 64–65)

“Desde entonces se ha llamado a Abraham «el amigo de Dios». Así se lo conoce en las Escrituras, y también en el islam, como Jalil Alá (el amigo de Dios). Pero a diferencia de judíos y cristianos, los musulmanes declaran su identidad con Abraham a través de Ismael y Agar en lugar de Isaac y Sara.” (Pages 26–27)

“Hoy día, el cristianismo, el judaísmo y el islamismo presumen de sus lazos con Abraham.” (Pages 15–16)

“Más aún, Mahoma sostenía firmemente que él no era ni de los judíos ni de los cristianos, sino de la «religión de Abraham» (Corán 2:135). Al tomar esta postura, Mahoma, intentando establecer su propia identidad como profeta legítimo, tomó prestado de las tradiciones de ambas religiones y, al mismo tiempo se separó de ellas para suplantar a todos sus antecesores y convertirse en el «sello de los profetas»—es decir—, el final de la línea de los profetas y, por lo tanto, la voz final de Dios al hombre.” (Page 59)

“Si eres un musulmán de mente abierta, permíteme sugerirte un estudio comparativo entre la vida de Cristo y Mahoma. Los temas de comparación deberían incluir tópicos tales como santidad, pureza, perdón, monogamia, reconciliación, sanidad, paz, amor y sufrimiento. Esta no es una lista exhaustiva; sin embargo, ofrece una idea básica de puntos por los que se puede hacer una evaluación comparativa.” (Page 74)